姜维真的继承了诸葛亮的衣钵？真的一心为公？他其实没有这么纯粹

有人说：姜维作为一个打工人，比老板更爱自己的企业。

所以，很多人将姜维视为三国最后的忠义代表，将其上升到了诸葛亮、关云长这样的大神级别，视为精神偶像。

非为标新立异或哗众取宠，而是真心把一些历史真相还原给大家，也让一些隐藏至深的逻辑和道理浮出水面，以供大家借鉴和参考。

先上结论吧：至少在我的心目中，姜维这个人是不足以在人格和情怀上与诸葛亮、关羽这样的优质历史偶像相提并论的。虽然我们不应该怀疑一个为蜀汉殉国的将军的忠汉之心，但他确实有很多黑料，而且表现出来的私心欲望极重，是真没法将他视为一个纯粹的正面教材。

简单介绍一下姜维的生平

姜维是天水郡治的冀城人，自幼丧父，和母亲相依为命长大。

姜维字伯约，天水冀人也，少孤，与母居，好郑氏学

他爹原来当过天水郡功曹，这个岗位从东汉以来基本上就地方豪强的专属岗位，所以可以看出，姜维家在当地应该是有一定势力的。

遗憾的是，姜维他爹死得太早；庆幸的是，姜维他爹是在羌戎叛乱时保护领导而壮烈殉国的，这种爱国人士的政治优待得以存续，在姜维成年后，以烈士后代的身份捞到了一个“官中郎”的正式编制，具体的工作内容就是给本郡军事长官当参谋。就这样，姜维正式开启了他的行伍生涯。

以父冏昔为郡功曹，值羌、戎叛乱，身卫郡将，没於战场，赐维官中郎，参本郡军事

另外，还有一些细节可以映衬姜维的家境其实是相当不错的。比如他在父亲去世之后依然能够享受当时极为奢侈的文化教育，又比如他还能阴养死士。

维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业

从前面那些引用文献来看，姜维从小就是一个不甘平凡的人。性格、气概、志向都是肉眼可见的，不然他阴养死士干什么？还跟刘备一个德性，不喜欢干那些普通的职业。这样的人、这样的性格会有啥风险和漏洞呢？那就是容易暴走、爱出风头，属于容易脑袋发热的那一个群体，总而言之，就是太刚了。

公元228年，诸葛亮北伐，当时姜维和领导在陪大领导郭淮巡查工作，结果在洛门这个地方就听到了蜀汉大军压境的消息，姜维便劝太守马遵赶快回冀城组织防守。但马遵觉得姜维这帮人不大靠谱，于是便解散队伍各自行动了。

时维谓遵曰："明府当还冀。"遵谓维等曰："卿诸人复信，皆贼也。各自行。

冀城老大就这样放弃了，没有了主心骨的冀城人民便推举刚刚回到冀城的姜维作为投降代表，到诸葛亮那里去请降。

维亦无如遵何，而家在冀，遂与郡吏上官子脩等还冀。冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人不获已，乃共诣亮。

诸葛亮一见来降的姜维，那叫一个开心得难以自已呀，不光狠狠地把姜维夸赞了一番，还立马委以重任。诸葛亮任命姜维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，后来又被诸葛亮安排训练五千虎步兵，算是授予实际兵权了。姜维时年27岁，和诸葛亮出山时的年龄相当。

后来的剧情便是广为人知的“失街亭”，由于马谡这货太坑队友，蜀汉的北伐军兵败如山倒，诸葛亮率领军队紧急撤退。姜维也跟着诸葛亮跑了，但是自己走得太急了，把他从小相依为命的亲妈给落在冀城了。

他妈可不是啥无知无识的人哈，深知自己儿子叛魏降汉而把自己丢在敌占区冀城，等待自己的是什么结果？按照曹老板定下来那规矩，她大抵是没法活了。于是，赶紧写信给姜维，你要么带着老妈一起走，要么赶紧回来。

姜维是怎么回复的呢？他说：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”言下之意是，老妈的死活不能成为自己追逐梦想舞台的绊脚石，您随意吧！

归降蜀汉之后，姜维其实在很长一段时间内并没有太亮眼的表现和机会。为啥呢？因为不管怎么说，你姜维再怎么少年英才，但终究是一个降将，思想改造和企业文化学习那一套流程和考察期是必不可少的。另外，当时蜀汉主政的是丞相，那格调和水平，一般人还真跟不上，你姜维还得在旁边好好学习、观摩一下。

诸葛亮去世后，接班的蒋琬根据国情，有意地控制了军事战争的节奏和规模，在他的任期内，基本上没有什么大规模的战争爆发。但是，这并不妨碍姜维得到老大哥蒋琬的大力提拔，到了公元243年的时候，姜维甚至当上了蜀汉四镇大将军之一的唯一一个有进攻权限的岗位——镇西大将军。理由很充分：蜀汉将星凋零，只能从凉州方向去骚扰曹魏，而姜维是凉州人，熟知敌情，可堪重用。

所以，网上很多人以讹传讹，说什么姜维是丞相的衣钵传人，这是子虚乌有的。他真正的贵人其实是蒋琬。

也正是因为老大哥蒋琬的大力提拔，所以姜维在蒋琬当政期间表现还是相当可以的，基本上是让干啥就干啥，没有像之前魏延那样有各种天马行空的想法，得不到领导的支持，就在背后发牢骚。

姜维工作风格大变是在蒋琬去世一年后，因为他迁任卫将军与大将军费祎共录尚书事了，相当于进入了蜀汉最高级别的权力圈子了。权力大了，想法就多了，姜维从小就“好立功名”的德性开始无法遏制了。

姜维认为自己有能力和才干，希望诱诸羌胡人为羽翼，完成老丞相未尽的事业，断陇西对凉州开炮，经常希望兴兵大举，结果被费祎控制的每次带兵不过万。

维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人

此等情况下，姜维心里有没有怨言不得而知。但是到了253年，却发生了一件让人匪夷所思的事情：这一年，司马师、诸葛恪拼命互撕，为蜀汉北伐创造理论上的好机会，但因为蒋琬和费祎都一直坚持小打小闹的原则，于是，蜀汉当时的话事人费祎居然随后就离奇地遇刺身亡了。

结合姜维一直有养死士（刺客）的习惯、刺客郭修也是被姜维第一时间抓捕的和最大受益者指向的因素，姜维同志很难自证清白。（但此事证据不足，不好妄言）

故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回，乃者蜀将姜维寇钞修郡，为所执略）

费祎一死，姜维就变成了脱了紧箍咒的孙猴子了。当年夏天，马上就率领数万人出石营围攻南安，响应诸葛恪的东方战区。

随后，司马家各种“丑闻”层出不穷，到处灭火。而姜维这边跟上节奏，也一刻都不闲着。

253年，姜维军数万出石营，军粮尽退；254年，姜维率大军出陇西大胜，拔河关、狄道、临洮三县民还。255年，姜维出狄道大胜，大破魏雍州刺史王经于洮西，杀数万人。256年，姜维升为大将军，与镇西将军胡济两路出兵，约定在上邽会合，但胡济没来，姜维在段谷被邓艾大败，星散流离，死者甚众，把去年赢得那些又赔进去了。257年，诸葛诞反淮南，姜维数万出骆谷，司马望与邓艾坚守不出，后来姜维听到诸葛诞兵败，引兵回成都。

大家需要关注的是姜维的节奏，接连五年，年年不落下，说明姜维干架是有瘾的，或者说明他真的把自己当成另一个六出祁山的丞相了。

战绩方面，两次大胜、一次大败、两次无功而返，也还算说得过去。

但是，我们又要说但是了，你姜维不是诸葛亮，即便你就输那么一次，蜀汉上下都是对你有怨言的。原因后面再说！

众庶由是怨讟，而陇已西亦骚动不宁，维谢过引负，求自贬削

被同事推到风口浪尖的姜维想了一个什么法子呢？他在罕见消停了四年之后，于公元262年力排众议地最后一次率军出征魏国，再次被邓艾所击败。然后，退驻沓中屯田。

姜维这一举动都给当时大逆不道杀了曹髦而不知所措的司马昭给感动哭了，因为只要把蜀国给灭了，一白遮百丑，自己大抵是可以华丽地洗白了。你姜维吃了败仗还不敢回去，你的国内势力能有多强，你的国内氛围能有多和谐？兄弟，谢谢您嘞，给咱提供这么好的信息和机会！

公元263年，姜维其实已经收到了情报，说钟会开始治兵关中，意欲进攻蜀汉。但是，姜维并没有回师去保卫祖国，而是给老板刘禅上了一道奏折，要刘禅派遣张翼、廖化分别驻守阳安关口和阴平桥头防患于未然。

刘禅其实并不傻，他知道姜维的小算盘是啥，所以给姜维下了一道死命令：你赶紧给我回来。但是姜维抗旨不遵。

直到钟会大军已经进入汉中土地的消息传到沓中时，姜大将军才决定回军。

维闻锺会诸军已入汉中，引退还

可是，一切都晚了，蜀汉最后在钟会兵临成都时，彻底放弃了抵抗，刘禅开城门投降，蜀汉就此灭亡。

刘禅宣布投降之后，姜维假意投降钟会，然后设计了一个著名的“一计害三贤”，但终究功亏一篑，被识破阴谋之后，拔剑自刎，只留下一句“吾计不成，乃天意也”在历史的上空飘荡。

姜维的行为逻辑分析

咱按照顺序、专挑要点来吧！

第一件事便是他舍弃母亲安危追随诸葛亮而去的本质是什么？很多朋友的第一印象便是这是姜维同志高风亮节体现，舍小家为大家嘛，忠于汉室而不顾家人安危嘛！但其实这种说法是经不起推敲的。

姜维生于202年，那个时候官渡之战已经结束了，汉末大导演袁绍都已经死了，天下形势日趋明朗，大汉那块招牌的影响力其实已经非常微弱了。况且，大家要知道，姜维是凉州人，凉州从东汉中期开始，一直都是羌乱不断，凉州其实相当于现在的少数民族自治区，成长在这种环境下的姜维，也不大可能对大汉有较高的认同感。

那么，姜维为啥宁可不要老娘了也不再回故国了呢？归根到底还是基于个人发展空间的考虑，蜀汉因为人才短缺，再加上要“徙木立信”，能姜维的机遇和待遇，都是已经成型的曹魏集团给不了的。曹魏当时已经实行九品中正制了，像姜维这种出身偏远地方且没有过硬的社会背景的人，是很难在仕途上有太大的发展空间的。但是，蜀汉不一样，蜀汉正是用人之际，且重用姜维能起到千金买马骨的效果，所以诸葛亮当即封姜维为奉义将军、当阳亭侯，还让我练兵五千，这种受宠若惊的待遇才是姜维愿意放弃一切追随蜀汉的根本原因。

开篇对姜维的那句评价：“维为人好立功名，阴养死士，不脩布衣之业”，其实就说明了一切。这是一个胸有大志的人，最在乎的是有没有辉煌的未来，而且是为了实现自己的“梦想”可以做到啥都不管不顾的人。啥礼义廉耻、亲情友情，天大地大，不如我的欲望大。用今天的话来说，姜维在本质上是一个野心极大、欲望极强，且十分疯狂彪悍的精致利己主义者。

第二件事便是姜维暴走式地频繁北伐。姜维在十分温和的两届领导蒋琬、费祎的熏陶下，其实是不大可能不了解蜀汉的国情的。

蜀汉因为缺少丞相那样的定海神针，已经没办法做到“集中力量办大事”了，也就是经不起大的消耗了。所以，蒋琬和费祎才采取了折中路线，咱不搞大动作，只搞高频率的小动作。搞，是表明我们没有忘记蜀汉的使命；小规模，是为了控制消耗成本，减少内部矛盾；高频率，是为了提高成功几率。

但是，姜维天生就喜欢大力出奇迹，他觉得小打小闹不过瘾，所以对费祎每次给他派兵不过万，非常有意见。也正是因为这一点，姜维很难洗脱费祎非正常死亡的嫌疑。而且在费祎死后，姜维立马就开启了暴走模式，年年大举北伐。

你北伐，是继承先主和丞相遗志，这没错！但还有一句话叫“没有那个金刚钻就不要揽那个瓷器活”，或者叫“具体情况具体分析”。你没有丞相那样统筹全局、安定万民的能力，你咋就能不管不顾地去干丞相干的事情呢？蜀汉内部日益激化的内部矛盾其实就是缺乏一个爆发口，你这么独断专行地去北伐，不就是给他们提供枪靶子吗？你姜维最好是次次成功，若有一次失败，所有的矛盾和焦点都会转移到你这次失败上面去。

所以，姜维前面五年年年北伐，但失败了一次，就被国内的政客一顿狂怼。最著名的便是谯周公然发表反动文章《仇国论》，居然还得到很多政客的支持。姜维最后是不是要自行贬职来消除抨击声？是不是得乖乖返回成都老实了四年？

看看沓中和汉中的距离

第三件事便是姜维屯兵沓中的真实目的是什么？沓中在哪呢？今甘肃舟曲县到迭部县一带，都快靠近西藏了。你姜维说屯兵于此，是要搞一个沓中建设兵团，为振兴汉室而自力更生，谁信呢？因为沓中根本就不是什么产粮区，还远离蜀汉的政治核心区。你呆这干啥？保卫边境？伺机而动？丞相打了那么多经典战役，他的战略前端不是都设置在汉中吗？汉中会影响你姜维的发挥吗？

所以，姜维屯兵沓中的真实目的其实只有一个，那就是“拥兵自重来避祸”。咱没冤枉他哈，看史书是怎么说的：

维说皓求沓中种麦，以避内逼耳

那么，姜维的祸从哪里来呢？一是宦官黄皓已经想要废掉姜维，培植右将军阎宇了。二是军中宿将很多已经明确表态不支持他了，比如媳妇熬成婆的当时军中大佬廖化就于262年公然反对姜维提出的最后一次北伐。

维本羁旅讬国，累年攻战，功绩不立，而宦官黄皓等弄权於内，右大将军阎宇与皓协比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。

景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：'兵不戢，必自焚'，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？

诸葛瞻也反对姜维

姜维凭实力活成了蜀汉集团内部人人喊打的过街老鼠了，所以他不敢呆在成都，也没有选择去蜀汉北部枢纽汉中，而是攥着蜀国三分之一的军力在遥远的沓中屯田。

这种行为，让人很难不联想到其背后的潜台词：你们别逼我！急了我可狗急跳墙了哈！

咱不搞“欲加之罪何患无辞”那一套，姜维最后还是以身殉国了，并没有干出背叛组织的缺德事。但有一说一，他所表达出的政治信号就是抗拒意思非常明显的。

第四件事便是姜维真的是丞相的衣钵传人吗？演义中为了表达某些东西的连贯性和传承性，所以把姜维塑造成了丞相的衣钵传人。这其实是有点胡扯的事情。

第一，丞相并没有把姜维作为接班人培养，他的接班人是蒋琬和费祎，也只是曾经向蒋琬推荐过姜维而已。丞相的本意是告诉接班人蒋琬，姜维是棵好苗子，值得培养，有助于今后你们稳住大局。但这些东西被人断章取义地理解为了丞相选择姜维作为接班人了。

亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰："姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也······当遣诣宫，觐见主上

丞相为什么不可能把姜维视为接班人？搞过企业管理的人都知道，姜维其实顶多只能算一个业务型人才，而不是管理型人才，他干不了一国总理那一摊子活的。所以，丞相在指定接班人时，说到费祎之后，宁可闭口不言，也不推荐姜维，这就足以说明问题。

第二，姜维后来其实并没有坚持丞相的路线方针，而是背道而行的。丞相包括蒋琬、费祎主政时，蜀汉的国防政策是什么？叫做“错守诸围”！啥意思呢？就是分兵把守秦川要塞的各个险要关卡，让曹魏军队伐蜀寸步难行。但姜维在北伐无功之后，于公元258年提出了“敛兵聚谷”的国防政策。啥意思呢？就是我们把兵力集中到某个点，然后把入川道路给魏军让出来，只要他们进来了，我们就可以关门打狗了。各防守点给我吸引火力，外围游军四面合围，给魏军顿顿包饺子。

“错守诸围”和“敛兵聚谷”这两种方法论，其实在抽象的环境下，是很难讨论出孰优孰劣的。但是结合蜀汉当时的国情，姜维的“敛兵聚谷”简直就是在玩火自焚！为啥呢？你要给敌人包饺子，是不是你的兵力最起码要跟敌人持平，甚至要占有绝对优势？蜀汉当时总共就10万兵力，除去驻守首都成都及其他门户南中、江州等必备兵力，能用到北部战线上的总兵力也就五六万顶天了。而曹魏伐蜀，动辄就是十万大军起步，你把蜀道的地利优势先让出去，然后等别人进入了汉中平原，再来包人家饺子？谁给你这么大勇气？

邓艾、钟会后来之所以能够成功灭蜀，跟姜维带着蜀国近三分之一的兵力呆在沓中充当“游军”而迟迟不愿动作，是有很大关系的。

姜维和丞相走的都不是同一条路，所以千万别再说姜维是丞相的衣钵传人了，丞相表示：我教不出这样的传人。

第三，姜维和丞相在道德情操、家国情怀上根本不配跟丞相相提并论。丞相为了蜀汉鞠躬尽瘁死而后已，而姜维呢？在国家危难时刻，首先想到的还是自身的权力和利益、情绪和安危。

263年，姜维接到曹魏来犯的消息后，他是啥反应？他上书要刘禅把首都的保卫力量调到前线去驻守阳安关口和阴平桥头这样的战略关键点。这弄的都叫啥事呢？你既然知道敌情，也知道自己的命脉地所在，你得赶紧回防呀！你要老板放弃首都安全是啥意思？万一朝堂上下潜伏着一些意欲彻底颠覆蜀汉政权的人，后主和蜀汉怎么办？

都啥时候了，你姜维还在想着拥兵自重？国家可以承受各种危险和威胁，但是你手中的兵权不能削减？你把三万多蜀汉精兵当成你姜维的私人财产了？汉中那么大一块战略要地，被你削兵削到了不到两万，你这不是见死不救吗？

有一说一，如果不是姜维以身殉国而保全了他的身后名，他就是一个跟孟达级别差不多的人。因为在本质上，他们都是一样的人，把个人利益凌驾于国家利益至上的人。

姜维最后的“一计害三贤”，其实在某种程度上是姜维的终极自我救赎。

综上所述，不管演义和民间怎么评价姜维，但他其实都不值得一个很高的历史地位！

一点现实思考

之所以写这篇文章，其实主要是看到各种姜维粉在盲目地吹捧其忠义之心，实在有点受不了了。

其实大家仔细去分析，就不难发现，姜维和司马懿就是两个极端的人。司马懿是开局到中间都没有什么大问题，但是结尾却臭大街了；姜维是开局到过程都有严重的争议，但是收了个好尾。

对于姜维这样的人，大家一定要慎重对待。他其实跟金庸小说里的铁掌水上漂是类似的人物。咱们需要思考的问题是：放下屠刀便能真正立地成佛吗？

突然想起某老师说过一句话：历史上的很多不义之举正是打着正义的名义而进行的。其实姜维的一生不正是这样的？忠于汉室、继承丞相遗志，这是他一生最为光鲜的旗帜，但其行为和本意呢？

现在在很多企业之中，也有很多姜维式人物存在，口口声声是为了公司好，但其实不过是在想方设法满足自己的一己私欲。收益归自己，风险归公司。哪怕公司最后被搞破产了，他还能用“与公司共存亡”这个句点赢取一个较好的名声。

所以，我经常会提醒大家，一定要注意身边那些口口声声“为你好”的人，这些人不全是牛鬼蛇神，但也绝不可能都是正人君子。要识别他们，归根到底要识别他们的行为逻辑。

姜维这个人很复杂，但其实也很简单。他如果最后投降了曹魏，那他就是孟达那样的人。但庆幸的是，他最后用一种壮烈的方式殉国了，所以他在形象上要高于很多自私自利的汉末文官武将，也是无可厚非的。但是要把他抬高到与丞相、关二爷一个维度来讨论，确实有点高看他了。

百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。又要说到这句充满辩证思想的话了。根据这种辩证思想来理解，姜维这种人其实是相当矛盾的，从忠孝的角度来说，论心不论迹，他确实是心不诚，但又最终守住了行为底线；从犯乱的角度来说，论迹不论心，他确实没有带兵作乱，但却又明显有将个人利益凌驾到国家利益之上的心思。

总而言之，历史中所体现的人性、道德，其实是复杂和灵活的，很多历史人物本身就是一个复杂的矛盾体，所以咱不能以点代面地去看待，而是应该综合、客观地去梳理和分析，尽量做到具体情况具体分析。毕竟，像丞相和二爷那样闭着眼睛都可以顶礼膜拜的历史偶像和精神坐标实在太少了。